Ekonomigurun lurar fattiga att de kan bli rika

Pontus Djanaieff i samarbete med Blundlund för Parabol
Pontus Djanaieff i samarbete med Blundlund för Parabol.

När en influencer fått över 100 000 följare, skriver hen i regel en bok. Detta konsoliderar framgången och lägger till ytterligare en titel i raden. Kamal El Salim har läst Christian “Ekonomigurun” Karlssons bok om hur man blir rik, men finner en guide till hur man utnyttjar sina privilegier och kallar det entreprenörskap.

Christian Karlsson kallar sig “Ekonomigurun” på Instagram, och förlaget beskriver honom som en av Sveriges största ekonomiinfluerare. Nu har han även skrivit en bok vid samma namn, med hjälp av medförfattaren Marit Andersson, som hjälpt många författare på traven.

Karlssons bok Ekonomigurun låtsas vara en bok om hur vem som helst kan uppnå ekonomisk frihet, men i själva verket är det en handbok i hur man bäst kapitaliserar på redan existerande resurser – helst de som ens föräldrar skaffat åt en. Under en yta av hurtiga entreprenörskapsmantran och sociala medier-pepp döljer sig en klassisk nyliberal illusion: att ekonomisk frihet är en individuell fråga, inte en strukturell.

Boken inleds med en historia om hur författaren och hans storebror byggde en hemmagjord fläktkeps. Det är en söt anekdot, men Ekonomigurun använder den för att dra slutsatsen att entreprenörskap bara handlar om “att lösa problem på ett praktiskt sätt” och att “rätt tajming” är en av de viktigaste ingredienserna. Vad han missar är att tajming och problemlösning i sig inte betalar räkningar – kapital,
nätverk och sociala förutsättningar gör det.

Den får entreprenörskap att låta som ett recept där alla har samma tillgång till ingredienserna, när verkligheten är att vissa föds i köket och andra utanför restaurangen i regnet.

Det är en genomgående brist i boken. Den får entreprenörskap att låta som ett recept där alla har samma tillgång till ingredienserna, när verkligheten är att vissa föds i köket och andra utanför restaurangen i regnet.

Ekonomigurun föreslår att man kan “tjäna pengar på sociala medier”. Problemet? Marknaden är mättad och extremt ojämlik. Att göra karriär som influencer är lika realistiskt som att vinna på lotto. De som lyckas har ofta redan kapital, nätverk och etablerade varumärken i ryggen. För vanliga arbetande människor blir det här snarare en fälla där man lägger ner oräkneliga timmar på innehåll som aldrig når någon.

Ett av bokens mest avslöjande kapitel handlar om hur författaren “tänkte smart” och fick sina föräldrar att hyra ut sin gäststuga på Airbnb. Han skötte marknadsföringen, reglerna och städningen – och tog 40% av intäkterna. För alla som inte har föräldrar med extra fastigheter är rådet helt meningslöst. Alternativet? Söka ett vanligt jobb. Men det skulle ju kräva att författaren erkänner att arbete är den primära källan till inkomst för de flesta.

Ett av bokens mest avslöjande kapitel handlar om hur författaren fick sina föräldrar att hyra ut sin gäststuga på Airbnb. Han tog 40% av intäkterna. För alla som inte har föräldrar med extra fastigheter är rådet helt meningslöst.

Airbnb-exemplet i boken är en tydlig illustration av kommodifiering där något som tidigare var en personlig eller social tillgång – familjens gäststuga – förvandlas till en vara på marknaden. Inom marxistisk teori innebär kommodifiering att fler och fler delar av livet, inklusive relationer och boende, omvandlas till ekonomiska transaktioner. I det här fallet sker en förskjutning där föräldra-barn-relationen blir en affärsuppgörelse, där sonen extraherar värde från sina föräldrars egendom snarare än att se den som en del av ett gemensamt hushåll. Det speglar en bredare utveckling inom kapitalismen, där varje aspekt av tillvaron förväntas generera vinst. Inte ens familjebanden är immuna mot marknadslogiken – istället för att bara existera i en social och känslomässig kontext, måste allt från barndomshemmet till fritidsutrymmen kapitaliseras och säljas till högstbjudande. Detta är samma mekanism som ligger bakom den växande bostadsbristen, där fastigheter inte längre ses som hem utan som investeringar, och där boende – en grundläggande mänsklig rättighet – förvandlas till en spekulationsmarknad.

Ekonomigurun upptäcker FIRE-rörelsen 2017 (Financial Independence, Retire Early) och blir inspirerad av idén om ekonomiskt oberoende genom aktiesparande. Men hur realistiskt är det i ett samhälle där välfärden urholkas, sjukvård och skola privatiseras och militarismen slukar allt mer resurser? FIRE kräver stora initiala investeringar och en lång tidshorisont – en lyx de flesta inte har. Istället för att diskutera politiska lösningar som trygga pensioner och rättvisa löner, lägger han fram en dröm som bara en minoritet kan uppnå.

Bokens NFT- och kryptokapitel är som en tidskapsel från 2021. Det finns ingen kritik mot bubblans absurditet, inga referenser till hur NFT:er inte ens fungerar som en ägarstruktur. Huvudproblemet med NFT och krypto är att de försöker ersätta centrala institutioner med “trustless”
system – men i praktiken vill ingen leva i en värld utan reglerad äganderätt eller konsumentskydd. NFT:er är i princip digitala kvitton på saker som vem som helst fortfarande kan kopiera. Dessutom kan blockkedjetekniken manipuleras. Som några av de skarpaste kritikerna påpekat: Om en stat vill få kontroll kan den köpa majoriteten av en kryptovalutas nätverk och omskriva hela systemet.

Bokens NFT- och kryptokapitel är som en tidskapsel från 2021. Det finns ingen kritik mot bubblans absurditet, inga referenser till hur NFT:er inte ens fungerar som en ägarstruktur.

Kryptovalutor har också enorma tekniska problem. En attack där en aktör kontrollerar mer än 50% av nätverket kan omskriva hela blockkedjan och i princip radera eller ändra transaktioner. Detta innebär
att en finansiellt stark stat eller grupp skulle kunna ta över hela kryptomarknaden. Ekonomiguruns bok ger inga svar på de verkliga ekonomiska problemen – arbetslöshet, segregation, osäkra anställningar. Istället är den en lärobok i hur man maximerar vinsten om man redan har pengar.

För den som vill förstå verkliga ekonomiska problem och hur de kan lösas rekommenderar jag istället
Marx, Piketty eller Naomi Klein. Vill du ha en inblick i hur privilegierade personer tror att pengar fungerar? Då är det här boken för dig.

Kamal El Salim
Aktivist och ordförande i Förbundet Tillsammansskapet.

Bli prenumerant!

Parabol är öppen och gratis att läsa. När du delar en artikel från Parabol för att diskutera den med dina vänner ska de inte mötas av en betalvägg. Vi vill att våra skribenters texter skall kunna läsas av så många som möjligt.

Tack vare att du blir prenumerant kan detta bli möjligt:

  • Finansierade omkostnader

  • Spännande och bättre reportage

  • Råd att betala våra skribenter

Latte 50 kr/mån Dagens lunch 100 kr/mån Super delux 500 kr/mån

Här kan du läsa mer om Parabol och hur du kan stötta oss.